Наперво следует помянуть о том что в представлениях древних даёт сознание, жизнь ... это дух. Именно дух небесный (ярь небесных богов, уд) устремляясь к земле оживляет её, опаривает, порождает души. Обычно сам дух представляют в виде стрел, игл, раскалённых прутьев, солнечных лучей, а души в виде пара, росы, тумана.
Души это переходные стадии, чаши, призванные не удержать дух в теле, а скорее посредствующие его проявлению в обыденном мире, и различающиеся между собой по плотности и области в которой дух "выжигает пространство", создавая вокруг себя защитную оболочку соответствующей души. Что же скрепляет их в одно целое и оживляет?
Все мы помним историю о живой и мёртвой воде...но ведь упоминания о этих водах связаны с путешествиями в навь, соответственно и воздействуют они не на тело, а на души, сращивая их и оживляя. То есть мёртвая вода-это склеивающая сила, не позволяющая душам распасться при недостатке жизненных сил. Но вот что такое живая вода? каким образом она возвращает к душам присутствие духа?!...Думаю для этого уместно вспомнить кто принёс живую и мёртвую воды.
То насколько души "сплавлены" меж собой духом несут видимо и такие архаичные представления как обладание бессмертными душами лишь исключительных людей, - вождей, шаманов, знать. Кто-то считает что их души становятся теми самыми духами что окружают нас в этом мире, кто-то что уходят в особые места...
Например, по верованиям туземцев островов Тонга, их предводители после смерти переходят в божественном просветлении в страну блаженства Болоту, представители же простого народа наделены душами, которые умирают вместе с их телами.
Избранными для вечной жизни их душ могут быть и лица, заслужившие на это право своей праведной жизнью и, прежде всего, конечно же особой любовью к богу. Согласно верованиям древних иранских племен -- последователей учения Ахурамазды (верховного божества в зороастризме) -- вечной жизнью наделяются только души праведников. А вот души грешников в "конце мира" будут истреблены. Таким образом, у одних душа вечна, а у других -- нет.
(мысль подхваченная христианством)
Еще недавно у некоторых групп племени конго (Центральная Африка) бытовало представление о том, что души большинства людей смертны. У них существовало понятие о "двойной смерти", согласно которому умирало лишь тело, а душа ("мойо") некоторое время продолжала жить. Какое-то время души умерших обитали в деревьях, реках и озерах. В срок от нескольких месяцев для женщин и детей, нескольких лет для мужчин и нескольких десятилетий для вождя наступала вторая смерть - смерть их души. И только души отдельных выдающихся лиц считались вечно живыми.
Еще проще решается этот вопрос когда у человека не одна, а несколько душ. Тогда одна ( или одни) душа может обладать вечностью, а другая (другие) остается смертной. Так, у племени индейцев кондов три души обладали бессмертием, а вот четвертой не повезло -- ей приходилось умирать вместе с телом.
